一百多个春秋转瞬即逝，在世界东方的古老国度，有一位名叫汪海的中国共产党人，在当今国际共产主义运动中某些人对人类社会发展的真理——马克思的理论产生怀疑，认为过时，甚至认为是错误的时候，挺身而出，坚持真理。这位经历了中国改革开放全过程的布尔什维克的思想者和国企改革的实践者用实事求是思想武器开启科学理性之门，在思想解放的晨钟的轰鸣中引领一个国有企业双星集团走上振兴之路。他将其独特的国企改革实践与中国国情相结合，与西方发达国家的先进理念相结合，创立在市场经济条件下布尔什维克的新观点、新思想，又一次放射出了一个思想者的理论之光……

布尔什维克的圆梦人

汪海在实践中常常思索这样一个问题：从巴黎公社和《共产党宣言》诞生到现在，一个世纪过去了，地球和人类社会都发生了很大变化，但布尔什维克实事求是地基本原理没有变。实事求是就是从实际出发，反对僵化、教条，判断对错的唯一标准是看其能否推动社会生产力的发展，只要能代表先进的生产力，我们就努力实事求是地去发展，去创造，这就是符合二十一世纪多元化世界竞争的布尔什维克。

一百多年前，国际共产主义运动创始人卡尔·马克思在社会调查时发现，机器已成为资本家榨取工人剩余价值的工具，工人对机器无比仇视。这种仇视关系只能是阻碍社会生产力的发展。

怎样才能改变这种状况？卡尔·马克思在苦苦思索。创造工人和机器的和谐便成为这位世纪伟人的一个梦想。

当二十一世纪的曙光照临世界东方这个正在进行着深刻变革的古老的国度，国企改革的先行者汪海站在改革开放的最前沿，不断思索着，探索着，实践着在改革开放中的中国工业企业一个既严肃又不能回避的问题：工人当家作主的口号我们喊了几十年，增强主人翁责任感我们也强调了几十年，究竟有多少人能做到把工厂当作自己的家事对待？

布尔什维克的思想者汪海清醒地认识到：要回答这个问题，就必须首先进行思想理论的创新，再进行体制机制的改革！

汪海要自觉地承担起一名中国企业家的历史责任，就不能不面对现实发出自己冷峻的声音：“过去，我们信奉的是平均主义的价值观，我们共产党人讲奉献而不讲金钱，历史发展了，时代前进了，价值观也必然要发生新的变化，真正的布尔什维克要敢于正视这个现实，重新确立布尔什维克在市场上的价值观，不这样做，我们的理论与信仰同现实和实践的距离就会越拉越远。因而确立市场经济条件下的价值观，就成为摆在我们共产党人面前的一个不容回避必须解答的问题。”

早在1992年我们还不承认市场经济的时候，在一次全国思想政治工作会议上，富有创新思维的汪海就勇敢站出来提出了惊世骇俗的新观点：用好钱就是最好的思想政治工作！我们难道能对客观现实视而不见吗？

这是一个中国企业家对中国命运的最深切的思索，这是一个敢于冲破思想禁区，信奉实事求是真理的当代布尔什维克的世纪追问啊！

国有经济不是社会主义的专制，“公田不治”也不是社会主义公有经济的独特弊病。企业要有活力，有动力，有竞争力就必须进行文化理论创新，而文化理论创新也必然会带来管理体制与机制的创新。

破除旧思想，创立新观念，双星高扬改革之帆。

已经到了让马克思的梦想变为现实的时候了！

布尔什维克思想者汪海创立的新机制是：对市场实行“包、卖、参”，对工厂实行“包、租、卖”。面向市场，根据双星集团的实际，在机械、轮胎企业中实行业务员承包经营市场，完成承包指标之上予以重奖；针对服装、制鞋企业，对市场上的公司、专卖店全部进行买断经营，而对专卖店中的员工实施参股，让每一个员工都成为名符其实的股东，变给公司，给老板卖鞋为给自己卖鞋，这里没有打工妹，人人都是股东，真正激活了市场。所谓对工厂进行“包、租、卖”，也是根据工厂实际，将车间各个环节承包给员工个人，把岗位变成每个人的“责任田”，促使员工“自己管理、自己算账、自己减人、自己降耗”的“四自一包”，让员工真正自己当家作主；对于那些员工买不起的大设备就实行租赁使用，激发员工的劳动热情和创造激情。

2005年，汪海又创造性地提出了让双星“人人争当小老板”的管理新思想，首先在机械公司试点，将机器评估后卖给员工个人，不但没让国有资产流失，反而让固定资产增值。设备卖断后，员工成了名副其实的小老板，这种新的体制机制改革，稳定了员工队伍，挖掘了员工潜能，生产效率和员工收益大大提高，由过去职工“仇视”机器，不注意保养机器，变成现在的把机器当成自己不说话的伙伴和战友，自觉保养、主动维修。争分夺秒多干活，掐着指头算消耗，提质降耗争第一，创效增收赢面子，实现了个人和集体的和谐发展。新变革实施一年来，集团生产效率平均提高30%以上，大大增强了双星的市场竞争力……

新机制带来的新变化正像汪海所描述的那样：“双星天天都是五八年，双星每天都热火朝天。”变“要我干”为“我要干”。汪海的新理论创造出的这种变化不正是解决了一百多年来至今没能解决的工人仇视机器的问题吗？

布尔什维克思想者汪海在双星的改革实践实现了前所未有的三赢：个人发财，体现价值；企业得利，巩固发展；国家受益、社会稳定。

汪海将马克思当年的梦想变成现实，这难道不是当代布尔什维克思想者继承发展马克思主义和邓小平理论的新突破吗？

客观看现实的布尔什维克

马克思主义的世界观和方法论就是客观地看待一切事物，看问题坚持一分为二，要用发展和辩证的眼光看世界。

农民工现象就是摆在当代布尔什维克面前的一个新命题。

布尔什维克的思想者汪海认为，时代前进社会结构也必然会发生变化，新的等级矛盾客观存在，我们就是要实事求是正视这一现实。

社会的发展，工业水平的提高，农村剩余劳动力流向城市已成为规律。世界工业向中国转移，劳动力需求量与日俱增，而中国最廉价的劳动力恰恰是来自广大农村，中国要做世界加工业中心，就必须重视农村人力资源发生变化的现实。在农民工大军不断向城市开进的今天，一个现代化城市如果没有了农民工就会瘫痪，这恐怕已是一个不争的现实。历史从来没有不变的原则，面对一个已然形成的新的阶层，世人应怎样看待他们？这是一个关乎生产力发展生产关系变革的沉重的命题，这是一个面对新的社会矛盾如何解决的重要命题，当代布尔什维克必须作出回答。

汪海的回答是：“双星没有农民工！”

这难道只是一句响亮的口号吗？不，这是在中国社会对待所谓进城务工农民依然存在歧视不公正现象，一个布尔什维克思想者向世人提出的心灵拷问。

布尔什维克思想者汪海阐发的新观点是：社会阶层重新组合，新的矛盾已经产生，传统的出身观念和等级观念都要随之改变，在城乡日益一体化的今天，在城市工业生产力来源愈来愈依赖农村的新情况下，任何对这一客观存在视而不见，采取头疼医头、脚疼医脚的做法都不能从根本上解决现时代变革中产生的新矛盾。

纵观双星发展的历史，汪海的理论都是从实践中总结出来的。双星从八十年代初就因青岛人员结构发生巨大变化，城市有门子、有关系的人员都纷纷离开工厂进入新的经济领域，为解决城市招工难问题，汪海就到沂蒙山革命老区偷着招用近千人农民工，发展到今天农民工已成为双星军团的主力，集团海江公司2000名员工除2名来自农村的大学生全部来自农村；鲁中、瀚海两公司的5000人除4名青岛城市人也全部来自农村！如何将农民工变成双星人？这是客观世界发生变化给汪海提出的新课题，在双星，没有农民工就没有生产力，他们已成为工厂的产业工人。如果汪海不正视这一现实，不用新的理论解决这一矛盾，双星能有今天的成功吗？

打破城乡身份界限，打碎农民工身上的枷锁，摘掉“农民工”名字的金箍咒，变农民工为产业工人。早在上个世纪九十年代，双星就没有“农民工”之说，他们同正式职工一样提拔重用，政治上尊重，生活上关心。他们都用企业名称，不问出身，不管来自哪里，只要进入双星大家庭就都叫双星人。

走进双星，你会发现，把员工当作企业最大的资本，这是双星企业文化的核心理念。来自沂蒙山区的周士峰从山村来到城市走进工厂当上热电厂厂长，又以出色成绩被提拔为双星青岛轮胎总公司副总经理；来自农村的刘磊创出彩色硫化商标等30多项核心技术，被破格聘任为技术工程师；刘桂霞是沂蒙山人，凭借着对工作认真负责、对质量精益求精的精神，由普通质量检查员成长为质量管理骨干，现在担任中原鞋业公司副总经理……，在双星，从农民工走上管理骨干的竟有几千人之多！

一个客观的评价，在双星产生了怎样强劲的动力啊！

全员都创新，人人出成果。每个人都能够成为创新天才，每个人都能够激发出超乎自己想象的潜能：“一天一算，当天出成本”的资金管理，创造了制造加工业成本管理的奇迹；坚持“质量是干出来的不是检查出来的”过程控制法，创造了“产品+人品=免验品”的质量管理新模式；创出了一大批高科技含量、高技术性能产品，如双星超轻量跑鞋、空调气垫鞋、扁平无内胎子午胎等。继双星鞋伴随“神六”遨游太空，双星机械总公司又获得了为“神州七号”飞船返回舱重要零部件铸造及火箭箭体外观清理设备的订单，还成功制作世界重大造型项目“V法造型线”。仅2005年，双星实现自主创新项目多达5500项，广大员工提合理化建议6700条，创效2.9亿元……

这是布尔什维克思想者运用马克思主义原理运作企业的又一成功杰作！

农民工问题，这一当今中国客观存在的社会矛盾，社会还未能解决，双星率先解决了，这是布尔什维克思想者汪海客观看现实做出的又一重要贡献。双星成功经验表明，正像当代共产党人汪海警示世人的那样：对于客观存在的社会问题和社会主要矛盾，面对这个现实，我们必须认识它，解决它，这才是真正的实事求是的布尔什维克。

布尔什维克的“ABW论”

进入新的世纪，30多年来奋战在工业经济领域的布尔什维克的思想者汪海不能不对中国时下的管理理念提出新的诘问：改革开放几十年过去了，几十年对于一个国家一个民族或许是短暂的，但对于一代人的成长却是漫长的，时至今日，我们为什么还在沿用改革开放之初的西方的管理理论？诸如MBA，仿佛一切企业管理案例都是西方的好，唯西方理论是举，唯国际大公司为例，以至于生搬国外管理程序在本土企业运用常常错位，即使某些人套用了一些中国的案例，也还是水土不服。为什么非要叫MBA，难道不能换一个名字吗？

这种状况不能再延续下去了，中国要有自己的管理哲学！

那么，谁将承担起这个历史的责任？

创造了双星发展奇迹，获得了中国第一代优秀企业家和“世界风云人物”称号的国家级中青年管理专家汪海慷慨陈词：“我们总感觉我们比巨人矮，那是因为我们跪在巨人面前，如果站起来，我们也能成为巨人！”

这是一个有志气的中国企业家面向世人发出的吼声！这是一个布尔什维克纤夫喊出的驶向胜利彼岸的船工号子！

早在上个世纪八十年代，汪海就创造了中国企业自己的“九九管理法”，

有关部门却勒令他必须套用外国的管理原理，否则就不承认，汪海被激怒了，拍案而起，拂袖离去……

汪海苦苦思索，中国改革开放30多年已经过去了，为什么一切还都是外国的好？就连节日文化也是外国的好，热衷于过洋节。外国人瞧不起我们，是因为我们盲目崇洋媚外，我们没有自己的管理理论，中国是文化大国，应该有自己的管理文化！

时代在呼唤，历史在鞭策。布尔什维克思想者汪海以一个民族企业家的历史责任，在双星的实践中总结创造出了根植现实，合璧中西，会通古今，实事求是，张扬个性，弘扬精神，贯穿创新，融市场哲学、管理哲学、社会哲学、人生哲学于一体的具有中国特色的企业发展理论体系——“ABW”论。

一个偶然的机会，汪海被邀请前往湖南卫视MBA大讲堂演讲。当波音747呼啸升空，发动机的轰鸣唤醒这位市场将军悲壮的记忆，开启了智慧之门的布尔什维克思想者汪海眼前一亮：“我为什么要讲MBA？我要借这个机会讲ABW。”

何为“ABW”理论？西方经济学理论管理观念一般都用词意作注解，而布尔什维克思想者汪海却用形意诠释自己的理论发明，继承中国传统象形文化，创造现代管理新理念……

在英文中，A是Administration的缩写，是管理、经营、行政部门的意思。但到市场将军汪海这里意思就全变了，A是所有字母的开头，形指老大、第一、塔尖的意思，寓意站得更高、看得更远、比它更全面。汪海的目光是：中国的企业家和企业要敢为天下先，勇于争一流，不但要当中国的第一，还要做国际老大，我们不仅要抢占先机，占领中国大市场，更要在世界市场争第一，我们站着不比别人矮，躺着不比别人短，为什么在全球不能做老A？汪海进一步解释说：做大作强自己的企业是企业家的本性与追求，谁都想象双星那样当本行业老大，这符合企业发展企业家成长的规律。中国是世界最大市场，首先要在中国市场成功，然后再到世界市场去争霸。

市场将军汪海结合双星的实践，用双星创造的诸多第一来诠释A的含义：第一个实施横向经济联合；第一个推行“东部发展、西部开发”的战略；第一个在国际舞台上通过记者招待会的形式展现中国企业家的风范；第一个在世界性博览会上弘扬“东方鞋文化”;第一个实施企业由“二产”向“三产”的转变；第一个提出“创名牌是市场经济中最大的政治，创名牌是最好的爱国”，最早的创造出了双星这个属于中国人自己的名牌；第一个提出“市场是检验企业一切工作的标准”；第一个提出“我是双星最好的形象代言人”；第一个提出“市场无止境，名牌无终身，管理无句号”……

双星争创第一的实践告诉世人：要搞好自己的企业，就必须无时无刻不走在时代前列，无时无刻不做百米冲刺的领跑者，只有这样，才能在激烈的市场竞争中一枝独秀，永不言败！

B原本是business的缩写，是商业、买卖、事情、营业、商行等意思，可汪海却把“B”拆开诠释，认为B是由两部分组成，“B”拆开就是1和3，就是13亿的大国、13亿的大民族、13亿的大市场。“1”像一个顶梁柱，代表企业要用顶天立地的精神、进取创新的个性去拼搏，“3”形似一个人俯身弯腰，寓意企业家要脚踏实地，认认真真地工作。

这就是布尔什维克的思想者汪海对“ABW”理论的“B”的注解，他认为，一个没有精神与信念的企业就是一个毫无希望的企业，今天不创新，明天就落后，明天不创新，后天就淘汰，市场法则永远是快鱼吃慢鱼。汪海进一步强调：企业在现代商战中好比一个战斗团队，团队靠什么来凝聚？只能是靠思想、靠文化、靠精神，双星之所以成功，就是由九大文化理念体系作支撑。企业家都要掌握我们共产党人创造的政治经济学，一手抓经济，一手抓精神。竞争靠什么？狭路相逢勇者胜！勇者相逢智者胜！要有志气，有必胜的勇气和信念。

布尔什维克思想者汪海用双星的实践对“B”进一步佐证：双星之所以取得成功，就是创立了适应市场竞争的机制，拥有了共产党人的精神与志气，所有这一切，都源于双星团队顶天立地的个性与双星富于进取的创新精神。

M是master的缩写，有硕士这层意思。但汪海认为学历不代表智力，不代表知识，不代表能力。所以，他将M翻了个身变成了W，W形似雄鹰、大鹏展翅，寓意市场企业家要成为不屈不挠搏击长空的雄鹰。

汪海针对“W”论述说：一个企业垮在市场上，倒在管理上，死在决策上，败在创新上，作为企业家的决策人决定着企业的命运。首先，要承认企业家的价值，要破除旧观念，真正解决谁是企业主人问题，企业家是社会财富的创造者而不是政府官员的附庸者，企业家已成为一个阶层，是支撑国家经济的一批栋梁。企业家的人格魅力决定着企业的兴衰，企业家的道德风范影响着企业的形象，企业家的精神面貌代表着企业的精神风貌。企业家是市场上的将军。

汪海进一步强调：就目前而言，中国有六种企业家：贷款企业家、关系企业家、评比企业家、产品企业家、机遇企业家、市场企业家。真正的企业家应该是市场企业家，是靠自己在市场上拼杀的企业家。市场企业家要根在市场上，魂在文化上，本在管理上，要具备过人的智慧和超凡的能力，要正确理解和处理好三性（人性、个性、党性），真正做到对国家民族负责，对企业发展负责，对企业员工负责。中国经济要强盛，管理要先进，就必须培育企业家队伍，为他们创造好的生存环境……

不断创新，永争第一，敢于竞争、善于竞争。布尔什维克思想者汪海创造了中国自己的管理哲学。

国有兼并国有，双星成功进行了小吃大（从给人做鞋到给车做“鞋”）、快吃慢（双星托管东风轮胎）的资本运作；全国鞋业国企全军覆没，惟有双星一枝独秀；中国所有轮胎企业几乎都与外企合资，依赖外资谋求发展，双星仍然独撑天下，依托自身纵横市场，这难道不是ABW理论的成功吗？

ABW理论的出现，给当代布尔什维克们提出了一个新的要求：在新的历史时期，我们必须让思想与时代同行。

什么是小平同志提出的具有中国特色的社会主义？布尔什维克思想者汪海作出了生动的回答。

创造“三民观”的布尔什维克

汪海常常提醒大家，有一种现象必须引起当代布尔什维克的高度关注：在经济一体化，世界一体化的今天，资本的逐利性使世界紧紧地联系在一起，跨国公司的触角伸到世界每一个角落，后发国家逐渐沦为发达国家廉价的原料供应地，产品生产地，廉价劳动力供给地，成为新的经济殖民地。

有这样一个现实必须引起我们的警觉：我国进出口贸易额居世界前列，但我们的产品出口真正获利却很低，许多工厂没有自己的牌子，依靠代工生产，赚取微薄的加工费，即使如此，强权国家在经济形势不好的时候，还随时会挥舞反倾销的大棒，利用他们制定的“游戏规则”对中国企业进行制裁。把市场风险强行转嫁给中国企业……

然而，有少数官员、理论家、经济学家似乎对上述情况视而不见，提出中国做世界加工厂就行了，不要再提民族工业了，他们担心：保持民族的东西，必然影响企业的国际化进程，只有接近和融入国际市场，才能迎合消费者的心理。

具有强烈民族自尊心和历史责任感的中国改革开放第一代企业家汪海无时无刻不在叩问自己：中国怎样才能成为世界经济大舞台的主要力量？中华民族怎样才能更有尊严的屹立于世界民族之林？

毋容置疑，世界资本的流入加速了发展中国家的经济发展，提供了大量的就业岗位，提高了人民生活水平。经济上的改善往往使人们满足于当下的“繁荣”。然而，繁荣的背后往往隐藏着危机，潜藏着精神缺失，尤其是民族精神淡化丧失的危机。说得通俗一些，生活水平提高了，但却没有精神支柱了，把精神的含义歪曲了，把精神看成空洞的口号了。当人们沉醉于经济繁荣的表象中，有人却忧心忡忡，惯常的反思维方式和危机意识，使这位布尔什维克思想者对当前的经济运行进行了深深的反思。

不知有多少个海风劲吹，海涛轰响的夜晚，具有深深忧患意识的汪海敏锐的目光穿透胶州湾畔的夜晚，思绪在幽深的历史隧道中徘徊：一百多年前，中国民主革命的先驱孙中山先生以“民族、民权、民生”的三民主义为纲领，领导中国民族资产阶级开始了反帝反封建的革命，在中华大地掀起了一波又一波缔造民主国家的革命浪潮，推动了历史的前进，推动了中国革命的进程。这之后，以伟人毛泽东为代表的中国共产党人又振臂一呼，引领中国人民赶走日本帝国主义，推翻蒋家王朝，建立新中国，使中华民族走上复兴之路。历史昭示未来，在充满硝烟的战场上，孙中山、毛泽东能用民族精神唤起民众，振兴中华，在今天的国际商战中，当代布尔什维克为什么不高举民族精神大旗夺取商战的胜利呢？

“民族主义”和“世界主义”激烈碰撞，到了该觉醒的时候了！到了该用民族精神唤起民众的时候了！

布尔什维克思想者汪海在经历了冷峻、深刻的思考之后，高扬马克思主义政治经济学理论之剑，终于响亮地喊出：“在这个地球上，经济一体化谁在‘化’？是发达的资本主义国家在‘化’，但是无论经济如何一体化，民族利益，永远是一个国家不可放弃的底线。在这个世界上，强权经济、强权军事支撑强权政治没有改变。只要存在国家、民族、政府、军队，就不可能实现我们理想中的经济一体化。我们共产党人最大的创造是政治经济学，没有孤立的经济，也没有孤立的政治，当今世界利益之争表明，什么矛盾都可以解决，惟有民族矛盾难以调和，唯经济论和唯技术论注定是站不住脚的！”

2006年4月23日，汪海站在海南博鳌亚洲论坛的讲台上，以一个中国企业家的睿智与胆识，道出了他对振兴发展中国工业的最深切的思考，阐述了他的发展中国工业的“三民观”全新主张：振兴民族工业必须要振奋民族精神、创造民族品牌和培育民族企业家队伍。

布尔什维克思想者汪海的论点是：民族精神是民族进步灵魂，是一个民族自立于世界先进民族之林的必要条件。中华民族在自强不息、威武不屈、坚忍不拔、不畏强权等民族精神的支撑下，穿越了5000年的文明史，多次抵御外侮，经历了艰难险阻，得以绵延生息，成就了地球上最古老的文明。那么，在市场经济的新时代，又如何体现民族精神呢？战场上拼杀年代，敌强我弱，我们共产党人靠精神战胜了敌人，六十年代，在原子弹的研制中，我们的专家用中国古老的算盘计算技术参数，而在现代商战中，我们反而害怕发达国家经济实力，是不是充满硝烟的战场上需要精神力量支撑，琳琅满目的商战中就不需要精神激励了呢？答案显然是否定的，无论在什么时代，民族精神都是鼓舞人民奋斗的原动力，是一个国家、一个民族崛起的基石和保证！正像国歌唱的那样，在当今国际商战的炮火硝烟中，中华民族到了最危险的时候，让我们万众一心，凝聚华夏民族的优秀精神，去夺取现代商战的最后胜利！

布尔什维克思想者汪海面对现实发出冷峻的声音：在商战，市场经济一体化年代，谁经济强盛谁就主导世界，而经济实力强盛的标志就是民族品牌，因而创民族品牌已刻不容缓！民族品牌是民族经济的生死牌，民族品牌体现民族精神，民族品牌代表民族形象，民族品牌维护民族利益，民族品牌体现民族尊严，民族品牌是国家实力的象征。今后我们拿什么做支撑？只能是具有自主创新精神和自有知识产权的民族品牌！民族品牌是全民族的，并不局限于国有企业的牌子，民营、台资企业创造的牌子也是中国的民族品牌。既然创民族品牌是一项全国性、全民族的行为，是一项从上到下都必须高度重视和认真对待的行为，不管是哪个企业，哪个行业，创出的品牌首先是国家的、民族的，既然是国家的、民族的，就需要全社会的关心和支持。在企业创造出民族品牌的同时，政府要支持民族品牌，商家要推销民族品牌，新闻界要宣传民族品牌，消费者要热爱民族品牌，专家学者要研究民族品牌。在韩国的大街上为什么几乎很少看到外国汽车？为什么外国汽车制造商都用他们本国的轮胎给自己的汽车配套？外国人尚且能够做到尽力维护本国本民族的品牌，难道我们会做不到？

布尔什维克思想者汪海依据自身体会提出自己的新主张：民族精神、民族品牌要靠民族企业家去创造，国际商战要靠民族企业家去拼搏，民族企业家是民族工业的掌舵人，是民族精神的体现者，因此，要实现“中国创造”就必须大力发展民族企业家队伍。民族企业家是民族企业的缔造者，是民族品牌的捍卫者。民族企业家要有以民族文化底蕴的独创和管理理论，民族企业家首先要爱国，要有强烈的民族责任感，民族企业家必须在国际商战中代表民族利益，坚持民族尊严，具有民族气节，只有民族企业家能够肩负起民族振兴的历史重任。但是我们的民族企业家还没有完全被社会理解和认可，现在到了理解、支持民族企业家，需要民族企业家为振兴中国民族工业，实现中华民族伟大复兴贡献力量的时候了……

把创民族品牌作为企业最大的政治，作为市场经济中民族精神民族尊严的标志，这是布尔什维克思想者汪海的创造。

在美国纽约，鞋王汪海敢于当众脱鞋与美国企业叫板，让华人扬眉吐气；在中国青岛，双星总裁敢于和耐克总裁平等对话，维护了中国人的尊严；德国大陆轮胎公司、韩国制鞋厂商也都佩服双星的管理，认为双星管理最好的。双星用民族品牌换来民族尊严，这是民族企业家汪海在实践中得出的切身体会。

由计划经济向市场经济转型，在经济发展过冷过热多次起伏波动中，双星始终保持高速、持续、稳定发展，最终以制鞋为基础，发展成为一个拥有鞋业、轮胎、服装、机械、热电、包装印刷、三产配套等23个产业的综合性制造加工业大集团，创造了国有劳动密集型经济制造加工业走市场之路的奇迹，创造了中国人自己的最早的民族品牌，成为中国由计划经济向市场经济过渡时期企业持续发展典范的伟大实践，难道还不能成为布尔什维克思想者发展中国工业“三民观”理论的最有力的佐证吗？

以汪海为代表的双星人敢于探索、坚持不懈创民族品牌的精神；解放思想实事求是勇于改革的精神；把握规律、科学总结布尔什维克的新理论、新观点的精神；敢为天下先不断开拓创新的精神；冲破旧体制无私无畏的精神；不惧强手敢于竞争的精神；脚踏实地率先垂范的精神；不怕苦难勇往直前的精神；充满生机自信自强的精神；以厂为家艰苦奋斗的精神；弘扬正气主持正义的精神；拼搏奉献忘我工作的精神，是中国民族企业和民族企业家优秀精神最真实的写照！

经历了中国改革的大起大落，经历了中国改革开放的全过程，树立了商战中双星人的民族精神，创造了双星民族品牌，在双星缔造人汪海身上体现了民族企业家的创新基因，塑造了民族企业家一个冒险者、一个开拓者、一个成功者、一个幸存者的全新形象。双星改革开放三十多年，是体现民族精神的三十多年，是创造民族品牌的三十多年，是民族企业家敢于创新发展的三十多年！

继承传统优秀的，吸收借鉴先进的，创造现代和自己的，永远走创新之路……

祖国的荣誉高于一切，扬威世界，为华夏子孙争光，为中华民族争气，这是一个布尔什维克思想者的神圣的追求！

我们正在进行着前所未有的执著的寻找。

我们正在从事前无古人的伟大实践。

毕竟，中国已经走在了民族复兴的道路之上……